金丹国际文化集团创始人——李湘丹

李湘丹,女,1979年出生,毕业于沈阳药科大学药学专业,本科,北大商帅医药EMBA,学习过多年创办过学习联盟,曾就职于国内和国外知名制药公司十年,代理和分销药品7年,创办金丹国际文化集团有限公司,投资北京中土慧明肿瘤研究院,担任副院长,从事中华优秀传统文化和中医文化的挖掘、研究、修习和传承工作,破译真相网络科技(上海)有限公司、大坚康网络科技(上海)有限公司继续从事医学研究和真相的传播,安美进生物医药(上海)有限公司继续从事医学研究、健康真相传播、外伤肿痛和疼痛药物的研究和各种真相传播,2016年遇到恩师,破谜开悟,明心见性心通打开,正心修身六年时间身体部分潜能得到修复。优秀传统文化和上医文化的挖掘者、修习者、传承者、体道悟道行道者、传播分享者。

医师简历

李湘丹学习健康相关知识24年,修习传统文化与中医文化里天人合一的本源德道智慧多年,中医治未病,病因在于心,本源德道智慧可以让您的父母、爱人、孩子、亲友,同事们的身心灵早点健康,少吃药少打针,直到不打针不吃药,身心愉快,破译真相网想让人人康养,人人不必担忧因病致贫,不必担忧人财两空,不必担忧学习困难,真是大道至简,我将用最简短的语言表达体悟健康与幸福之道。让您可以学以致用,让您能获得健康幸福,希望天下太平,永无战争。

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中医药文化破译真相·标本兼治造福苍生

[摘要]国家五部委联合印发的《中医药文化传播行动实施方案(2021-2025年)》于7月公布。方案提出“深入挖掘中医药文化精髓”等四方面重点任务,深刻阐明中医药学的哲学体系与中华优秀传统文化一脉相承;正本清源,净化中医药文化市场。《4%的宇宙》和一些科技研究证实肉眼与仪器所见只占4%,96%为暗物质和暗能量。现代科技想用4%的方法和技术去解释100%的中医药和生命真相,那犹如只解释了冰山一角。深入挖掘中医药文化,必须将中医回归到天人合一的高度,只有站在此等高度才能找到生命的真相,更重要的是,只有回归天人合一的本源,才是真正的正本清源。本文通过挖掘中医药的起源、天人合一的哲学体系、人体组成、疾病真相都与中华优秀传统文化是一脉相承,描述自己亲身经历和案例分享,解析标本兼治和各类药物,为中医药揭示生命真相,真正的标本兼治提供思路与借鉴。让人人可以自医、医人、健康天下,让人人就能摆脱疫情危机、健康危机和各种危机。

[关键词]中医药、本源德道、上医、治未病、上工守神、精气神 、神、魂魄 天人合一 、圣人、标本兼治、一脉相承、暗物质、暗能量、低频意识、

[引言]国家最近提出应该运用中医“治未病”理念,加强预防干预疫情和各类疾病。上医治未病,治未病是化解病因不是预防。何为上医?上医可通天地鬼神、上医也是圣医、神医,可医天、医国、医人。说明一个人病了,必须医天,医地,医鬼神才可以治好病,早在隋唐时期,孙思邈的《大医精诚》就对医德有详细的叙述:凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若此可见,想成为真正的中医必先正心修身,无我为德,有“誓愿普救含灵之苦”之愿。再次强调了有德才为医。扁鹊在《难经·六十一难》中有言:望而知之谓之神,闻而知之谓之圣。此之望闻非是望患者之面相、闻患者之声音,而是望可视天地大道与多维空间的一切,闻可听天地之间万物万灵之声音。真正之医乃神圣之业,可通天地鬼神,可以医病、医人进而医国、医天,因此才说中医药作为传统文化儒释道之师,是打开中华文明宝库的钥匙。

中医药的起源和人类的起源,与中华优秀传统文化一脉相承中医药的“中”为正为德,国字本无“口”框,无疆无界,王意为大王,何为大王。域中有四大,道大天大地大人亦大。故大王指的就是与道相合,与天同大的天人合一者。天上之人即是天人,即是神,又叫真人,圣人,是先天本体、本源。所以真正的中国是本源,真正的中国人是拥有先天德道中国心的真人,神,故中国也叫神州大地,神州才是中国,天上才是人(真人)间。

中医药用于人类,首先我们来看看挖掘并研究人类的起源,中华民族历史源远流长亘古不变,从来都未曾断过,神传文化一直贯穿始终,中华文明始于盘古开天辟地,伏羲女娲造人,三皇五帝到如今,神一直贯穿于始终,神传文化是中国传统文化的核心。中国传统文化从盘古,伏羲、女娲,三皇五帝,尧瞬禹,夏商周,……至今从来没有断过。神话故事一直代代相传,盘古,伏羲、女娲,三皇五帝都是神人、圣人、真人。《国语·楚语》记载“九黎乱德,民神杂糅,不可方物”,说明中华文明三皇五帝时期是一段人神共处的时期,“民神杂糅”记录了那个时代很多人保有的先天神性,象黄帝、蚩尤、仓颉都是神性的历史人物。中国传统文化就是神传文化,神为本源人,真人,大人,圣人、佛、仙、君子。但是因为人类的德降道滑,功能退化到本能的4%历史神迹,流传至今,之所以被称为神州大地,是因为我们是神龙族的的后裔,我们是龙的传人。但是,为什么今天的中国文化没落了呢?那是因为我们失去了神,德降道滑,我们是坠落了,人类退化了。我们的祖先是神,我们是神的后裔。神具足先天德道,万法俱足,具有100%的先天本能。《圣经》中也记载,神曰:我即是道。道即是神。可见东西方都承认神的存在。那个时代,神与神之间心领神会,心到即到,无需用语言文字来表达,所以那个时候不需要文化,人人都是圣人。后来由于德降道滑,有的神有了后天意识的覆盖,也渐渐退化,失去了部分的先天本能,当退化了的“神”再次德降道滑,完全失去了与神沟通的能力后,才有天帝就派仓颉来到人间造字,让神传文化用文字表达,以文载道,让凡夫俗子破迷开悟。这就是文字的由来,可见文字是用来引领凡夫俗子入圣道,这就是文化的开始。是神来人间传达旨意,让人心归德,重回神州中国。是神讲的话所以才有神话故事,就像习大大讲的话叫“习语”。伏羲画八卦,女娲补天,精卫填海,夸父追日,愚公移山……都是旨在让人们放下后天意识,回归先天心神,先天德道。而文字之中蕴含着道,所以以文化人,让人破迷开化。如“愛”字本来有心,“親”字本来有见。有心的愛才是真爱,爱因斯坦在写给女儿的信中说到,愛是最高频率的能量,可以化解一切。愛字旋转90°就成了“神”。

所以愛就是神,神就是愛,神愛世人。有见的親才是親,亲人要在一起,相见才为親。可是文字的简化,今天的爱已经没有心了,亲人也不相见了,人们离道也越来越远了。                

当人类已经退化到了只剩下本能的4%, 96%都成了潜能。我们退化的就是本有的神性和灵性。一个民族不能没有灵魂,那为什么人却失魂落魄了呢?究其原因,在中国的历史上经历一段漫长的人神共处的时代,人神可以交流,传天道,表达天意。甚至在今天仍然能在汉语找到人神共处的经典成语如:人神共愤、神人鉴知、神人共悦、神怒人怨等等,也留下了诸多人神共处的浪漫爱情故事,如天仙配、牛郎织女鹊桥会、等等,古时候人神共处的千古佳话,至今广为流传。但是据《国语·楚语》中记载:“颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通”。这就是上古时期的“绝地天通”,由之前的 “民神杂糅”发展成为了人神分离,从此之后就没有了人与神交流的媒介,神无法与人对话,传达天意,甚至发展到今天很多人都不相信神的存在。我们失去了神龙族的信仰,我们数典忘祖,我们失去了根,丢失了魂,忘记了我们是神的后裔,我们是龙的传人,我们是真人,。为此中华神传文化,找回我们本有的神性,才是人类的方向。

人神共处后,绝地天通,人神分离,凡人更加德降道滑,凡人的天眼心通更加退化,彷如“盲人”,“盲人”或“凡人”看不到多维的一切,一百年以前人们都没有听说过近视眼,50年以前近视眼也是屈指可数,如今的近视眼比比皆是,肉眼在100年时间由1.5退化成0.5左右,那天眼经过千年的退化,凡人继续德降道滑,人们不相信有天眼,“凡人”或“盲人”却把自己肉眼所见当真,“凡人”称呼自己为“人”,称呼真人为神、仙、圣人。“凡人”再退化,不相信有真人,神、仙、佛、圣人的存在,上天才派仓颉下凡造字,造字的目的也是为了让退化的凡人能够破迷开悟,让凡人相信自己是神的后代,再德升道涨,回到神州,然而事与愿违,彷如神给后代“凡人”留了“纸条”,后代“凡人”却不相信自己有神的祖先,于是根本不拿“纸条”当回事,“文化”的本意就是以文载道,让人开化,从而传道。希腊神话,印度神化,玛雅神化,《旧约》中也都有神造人的传说。

深入挖掘中医药文化精髓时,看到中医的起源,古籍经典有系统的记载,《礼记》记载:“王前巫而后史,卜巫瞽侑,皆在左右。”古代帝王的顾问学者只有两类人,一类是史,即是史官;另一类就是巫,而且巫的地位总比史要高一些。因此,中国古代的巫与医是合而为一的,《广雅》在训古医字云:“醫,巫也。”在这个意义上巫医可以合称,故《论语》曰:“人而无恒,不可以作巫医。”巫师创造了医学,古籍中有两条资料可以为证,《世本.作篇》记载:“巫彭作医。”意思是巫彭发明了医学,《说文》也沿用了此说:“古老,巫彭初作医。”将这两条资料进一步发挥,得出一个结论:中医学源于巫,巫医同源。

据神话记载,在很久以前是没有巫师的,当时天与地是相连的,人与神也是相杂的,根本不需要一个中间环节来沟通。后来天地发生了分离,神与人的关系变得远了,神在天上,而人留在了地上,此时才出现了巫师。最早记载巫师职业的,大约是《山海经》,例如《大荒西经》记载:“大荒之中……有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。”

巫术在任何一个民族的早期文化中都有印迹,即使到了现代,巫术也没有彻底消失,变成了一些习惯的行为。例如:中国人晚上如果做了恶梦,他会吐口水,同时伴随“呸”的发音。印度人每次打呵欠时,总要用手指向左右两边各弹一下,防止魔鬼乘机进入口中,而西方人则在打完呵欠后要祝福,防止灵魂随气喷出。这些习惯,如果追其根源,都来自巫术。

甲骨文属于占卜之辞,而占卜是巫师最基本、最重要的工作之一,是一代又一代巫师记录下这些卜辞的。甲骨文有部分医药的记载,当然也可能证据存在于那些尚未读识的文字中。

我们承认巫与医关系密切,是因为它们不但思维模式、价值观念很一致,而且在对人类生命结构的看法上也很一致,甚至它们采取的方法也有互通之处,比如,《内经》中的“祝由科”就是在中医理论的启发下发展起来的巫术。

中医经历了4次退化,即毉—殹—醫—医。毉,即是上文所说通天地鬼神之巫医,医本源于上古时期的巫,《群经平议》曰:“是巫、医古得通称,盖医之先亦巫也。”《吕氏春秋》载齐桓公说:常之巫审于生死,能去苛病。故自古有“古者巫彭初作医”之说,“医”从“巫”,古作“毉”。说文解字看看巫?“巫”字上面一横代表天,下面一横代表地,中间的“丨”代表通天达地者,上通天意,下达地旨;左右两“人”,则为阴阳,亦为鬼神,阴为鬼,阳为神。所以巫即是通天地鬼神的天人合一者。《楚辞》有记“巫咸将夕降兮”。就是指巫是担任上(天)帝与下(人)帝之间媒介任务的人。巫医为神医,圣医,他们无药而医,心到病消。

第二个阶段,殹,他们知天地鬼神的存在,但是因为不是天人合一者,不能通天地鬼神,就退化为装神弄鬼的黑巫,他们会祭天请神,如现在人们用的祝由术,符咒等,我也回忆起小时候我们村里定期会请几位穿特殊衣服的人,人们尊称他们为“师公”来为村里祈福、庆大院、拜忏。我发烧、拉肚子、皮肤溃烂等都是由我妈向“师公”们请符咒,我妈再把符咒烧了放到热水里,溶解后放到不烫让我喝掉,有时还给我带黑白缠绕的绳子,有时堂屋里还贴了“师公”们送的符咒,后来那些症状不久就消失了。现在回想原来是符咒关押或驱赶了灵魂。根本不知道这些灵魂也是累世轮回的父母、孩子、家人、亲人、仇人等,因为人们功能退化,为了患者的感觉消失为了某些利益为了后续的生意,“师公”们只知道驱赶和镇压灵魂,其实这已经是凡人德降道滑,凡人的自私导致。

第三个阶段,黑巫(即殹)再退化,就成了只相信草药,而抛弃了灵魂的醫。他们不信鬼神,相信气和经络,相信草药和药酒可通经络,除百病。我记得小时候有一次拉肚子,家里没有符咒,我妈就熬白酒放很多黄糖,熬开,放到4层凉,让我喝了,喝了黄糖白酒水后就睡一觉,醒来后肚子好了,拉肚子的症状消失了。还有一次脚踝歪了,肿大,我妈就做一个肉菜,摆上饭和菜,类似于祭拜灵魂,让我磕头,还给烧一种土黄色的正方形的纸,后来就把苦瓜叶捣碎成汁,把白酒喷到肿大脚踝处,然后把揉烂的苦瓜叶和汁涂抹到脚踝处,揉呀揉,揉十几分钟,肿大处小了很多,如此几次后,脚踝肿大彻底消失。现在回忆原来这已经是人类退化后用殹和醫来治疗受伤。

第四个阶段, 醫再退化成医,就成了只相信器械症状的现代医疗,不相信鬼神,不相信经络,只针对病症,症状消除即为治疗。

杏林也是中医学界的名称,很长时间医家以位列“杏林中人”为荣,医德以“杏林春暖”为誉,医道以“杏林养生”为崇。故址在今江西省庐山市和安徽凤阳,典出三国时期闽籍道医董奉,杏林文化的开山鼻祖董奉,与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名,并称为东汉末年“建安三神医”,据《神仙传》记载:“君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此数年,计得十万余株,郁然成林……”根据董奉的传说,人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品德和精良医术。

中医药的“中”为正为本源,“德”为医,“道”为药,中医药就是本源德道,医者之心为德,德为道之心,道为德之行,因此道才是药,真正的中医药是来自本源的先天德道,即本源德道,非是治病之工,更非是草药和西药。故古语有云:以一药遍治众病谓之道,唯有道可医百病。

从医的起源和退化中,我们不禁发现,为什么现代的医疗治不了疾病,医者不能自医。因为今天的医疗都是在肉体上研究,即便是达到了分子,原子,量子的层面,也只能是4%的层面,依然解决不了健康问题。中医是真正的生命医学,是超乎人体医学若干个层次的天人合一的生命医学,是符合宇宙规律的医学体系。中医上含天文、下含地理,中含人事,是中国传统文化中唯一成体系的科学,这里的科学,非是西方所言的科学,西方所谓的科学皆是针对三维物质世界的科技研究,如发明创造,围绕4%的发明创造皆是对定律的体现,但所有的定律皆有一定的局限性,因此西方之科学并非真理实相,只能称之为科学技术。而中医的科学,是万事万物、一切真理实相皆在其中的智慧,即是本源。只有真正的上医,可超越三维物质层面,在“神”的层面,化解天地之间的因缘,使人病去康健,所以说“上工守神”,疗人心神。所以今天的中医人,必须要超越三维物质世界的局限认知,从天人合一的角度,来重新审视人体健康之道。

二、中医药的天人合一文化,与中华优秀传统文化一脉相承中国传统文化自古以来就以天人合一、超凡入圣为核心,也是最重要的哲学体系,因此中国传统文化是天人合一的文化,是圣人的文化,是成圣之学。儒家将天人合一者称为圣人,释家称之为佛,道家称之为神仙,名异义同。中国传统文化本是神传文化,退化前的真人彼此之间可以通过心领神会的方式交流,但由于后天意识的堆积导致人们出离了本心不能心领神会,因此才有上天派仓颉造字。退化前的真人就是如今我们所说之神,如盘古开天、伏羲女娲、三皇五帝,此神是俱足先天德道的天人合一者。失去本能的我们以“眼见为实”,活在后天意识形成的物质世界,不能够视无形,听无声;所以称为凡夫俗子。爱因斯坦是人们公认的最聪明的人,据说大脑也不过只开发了6%-9%,凡夫俗子是不完整的,凡夫俗子的功能退化到0.1%-10%。凡夫俗子只有正心修身,修复身体潜能,被现代人称为完全开发人体的潜能,才能回到先天原本的天人合一100%的状态,即成为圣人,回归到人类原本该有的样子。

“天人合一”思想是一种宇宙观或世界观,代表着一种人生追求、一种精神境界。“天人合一”是古代中国所有苍生的追求,列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想,而且有所发展和创新。道家认为,天、人同类而合一,《列子·说符》有“天地万物与我并生,类也”,《庄子·齐物论》有“天地与我并生,而万物与我为一”的整体思维。

真正的中医药就是本源德道,因为“中”为正为心为本源,“德”为医,“道”为药,中医药就是本源德道,本源德道就是天人合一的层面,天人合一里“天”为道,“人”为德,天人本合一,德道本一体,先天德道人人本有,一念无我,心到即到,心为德,即道法自然,正心,自然修身,人人正心修身自然家齐,天下人所有的家都齐则国自治,天下即太平。一切皆从本源而来,一切本在本源,故天地宇宙、苍生万物同根连炁,本体相连,从未断开。因此,只要回归到本源德道即天人合一的层面,从个人到家国天下,就能一通百通,以一药遍治众病谓之道,道医天、医国、医人;只要回归到本源德道即天人合一的层面,就能做到真正的以人为本,没有国界、肤色、种族的分别,而且无需任何经济成本,无需外求,人人可为,人人可成,而且一劳永逸;只有回归到本源德道即天人合一的层面,才能真正实现健康中国乃至健康世界,才能解决全民皆病的现状,人类的命运才能改变。

如今失去本能的我们,该如何成为天人合一的圣人?一切答案都蕴含在中国传统文化当中。中国传统文化始终以正心、修身、齐家、治国、平天下为核心,正心即为德,是一切的根源,有德即有道,因此才说道法自然。正心修身的过程即是超凡入圣的过程,这就是传统文化的圣人之道。上天派仓颉创造文字,除了能够让人们无障碍交流之外,最重要的是以文载道,用文字让凡夫俗子开化,以文传道。故孔子言:不为读经,只为明道。唯有人人都破除后天之我,即无我,才能见本心本性,回归到先天德道之中。出离红尘世界才能见本源,这就是从内在杀出一条血路,而这个过程即是开启内在“宝库”的过程。

三、中医药里的人体组成精气神与传统文化一致

几年前深入挖掘中医药文化时,发现中医药书籍里早就大道至简的解析了人体构成就是精气神,跟传统文化里描述人体是一致的。《黄帝内经》“故生来者谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂。西汉《淮南鸿烈》更是对人体的构成进行了准确的描述:“形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也。”

“形”即是肉身,由父精母血构成,存在于三维世界当中。肉体本身的生命特征和一切生命活动是因为内在的意识灵魂,万物有灵方为生。肉体是承载意识能量的,故称之为灵舍。“气”为生之“充”也,但气不能独立存在,气须赖乎神而生、而聚、而行,神才是生命的实质。神即是心,即是灵,所以称为心灵、心神。神又分先天之神与后天之神,即先天本体意识与后天意识。后天意识源于先天本体意识,圣人之心神即是先天本体意识;凡夫俗子即是后天意识所主宰,《人身通考·神》中说:“神者,阴阳合德之灵也。惟神之义有二,分言之,则阳神曰魂,阴神曰魄。”葛洪《抱朴子内篇》有言:“人无贤愚,皆知己身之有魂魄,魂魄分去则人病,尽去则人死,故分去则术家有拘录之法,尽去则礼典有招呼之义。”由此可知对于凡夫俗子而言,生命体所体现的阴阳虚盛,能量频率的高低,肉体是否健康,都是由神志魂魄所决定的。所谓的疾病之相、之症的根本原因在于神志魂魄层面。

凡夫俗子之神志魂魄具体分为三魂七魄;三魂为天魂、元魂、生魂。

天魂又可称之为天命、天神,即自性。天魂是先天本体意识能量,即是本源,即是先天德道和一切真理实相所在,自性又曰圣人之心,是先天的存在,因此说:圣人之道,吾性自足。当人在高频能量的引领之下破迷开悟,无我之时,透过心口窝处向内返观即可见本心本性,见本源,即明心见性。所以有“一念心清净,心中莲花开”,莲花即喻自性。但凡夫俗子被后天意识包裹不知天魂的存在,亦不知心口窝处泉眼所在,故不见本源,“心眼儿”被后天意识覆盖,因此称之为“死心眼”。

元魂又称元神、宿命,是累世轮回以来后天意识的聚合,业力的本质即是累世轮回以来放不下的我知我见和执着。

生魂,顾名思义是生命之魂,简称之为生命,也是意识能量聚合而成,生魂与整个人体重合,是今世生命的标志,承载今世肉身经历的一切。生魂如果离体,则代表着生命的流逝,甚至夭折。

七魄是指位于人体中脉上的七个脉轮,也是七个意识能量场,主宰着不同级别的情志,同时能够起到固摄生魂的作用。下面直接用七个脉轮来解析七魄。

心轮如同本源的泉眼,即所在之处对应着本体,潜藏着无我真爱,但凡夫俗子的心轮被后天意识所覆盖,不知道内在拥有的宝库,以后天意识为显意识,所以相当于本体意识是沉睡的,但当人一旦破迷开悟、明心见性,开启“心门”,就会瞬间心通百脉皆通,回归先天生命程序,拥有高频能量。

心轮以上,从上往下是顶轮、眉心轮、喉轮。

顶轮是本体之光即高频能量能够直接照射到的地方,若凡夫俗子不能够灵性觉醒,相当于高频能量照射在石头上,因为后天意识低频不能与本体意识同频。

眉心轮是超越物质世界进入多维世界的入口,对应着“天眼”所在的位置。凡夫俗子的“天眼之魂”从七岁到十三岁开始就进入沉睡状态,唯有天人合一者用高频意识能量激活松果体之魂,即唤起灵性觉醒,通过“天眼”就能看见多维空间。对于初开天眼者,具体能看到什么仍取决于人的心。只有天人合一者是真正的天之眼可见本源真理大道。

喉轮对应的空间是综合的吸纳、内化及表达,是上通下达,但往往后天人心不能归于本心,所以这里也是感知低频意识汇聚,最敏感、脆弱的地方。

心轮以下是太阳轮、生殖轮、海底轮。

太阳轮所对应的空间是自我意识的汇聚,代表着精神世界。

生殖轮对应着欲望的空间,可称之为“欲海”。

海底轮对应的意识空间是累世轮回以来最低频的意识情绪,可称之为“业海”。

凡夫俗子的七脉轮是沉睡和不通的,只有后天意识彻底无我回归于先天,本体德道才能唤起后天意识灵性觉醒,心通百脉皆通,才能启动七个脉轮,使所有的后天意识都以先天本体为心,上下贯通于心轮,才能让生魂、元魂都无我,以天魂为心,皈依天魂、皈依自性,超凡入圣,天人合一,成为本体。这也是“固心守神”的必然结果,这就是“神补”,神补启用的就是先天德道,即真正的中医药。

四、再来深入了解疾病真相,与优秀传统文化也一致

病因为外来叫“疾”才有病,什么是疾?一个“疒”字,加上“矢”字,“矢”古当箭讲,指在古代战争中被箭射中之人,为疾病,后来这个疾是广义的讲,只要是外来的进入身体,不管是箭伤、刀伤,还是风寒湿邪、病毒、细菌,只要对人的身体造成破坏,都叫“疾病”。“疾”“病”“症”是在100%的宇宙真相中又是如何形成的?《黄帝内经》曰:“人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡。”人虚即代表着正气不足,而气由神即心决定,因此,正气不足是因为没有回归正心。非正心之人往往心力不足、力不从心,无法固摄魂魄,进而导致失魂落魄,魂不守舍,此时身体空虚,外来的阴性灵魂必然趁虚而入,所以外邪入侵必是内虚在先。阴性的能量体相对于人体而言是更加低频的,因此其进入到人体后会导致人体出现各种不适,身体发麻、发木、发酸、发痛、发胀、发凉、疲泛等等的“症”,此之谓“疾”,囤积久之便成“病”,但其实质是因缘的堆积,是低频意识能量积压而成的超低频物质化显现,同时低频人心意识产生的低频能量,会继续感召大宇宙当中同频率甚至更低频率的能量,这个过程会一直重复,不断感召,如同雪崩式反应,最终导致超低频的物质化显现,即是仪器、肉眼可见的病灶、肿瘤、血栓等等。这个过程再次验证了普朗克先生的结论:心识是一切物质的基础,一切都是意识能量的变现。

清代石成金在《传家宝》中也有论述“夫心者,万法之宗,一身之主,生死之本,善恶之源。与天地可通,为神明主宰,病健之所系也。盖一念萌动于中,六识流转于外,不趋于善,则五内颠倒,大病缠身矣。若一真澄湛,则万祸消除。”

因此,中医药描述什么是疾病,与优秀传统文化也是高度一致的。

由此可见所谓“疾病”的根源是因为缺少正心正气,如果在感“觉”中知道是“感应”,所谓的风寒湿邪堵塞经络表现的麻木酸胀痛痒疲乏,其实是依着元魂累世不能看破的意识而感召的低频意识灵魂,当人有了感觉,能够快速抽离,知道并相信:“一切感应都是低频意识能量的感受”,看破并放下低频人心,只要人心无我,回归于高频本心、德心、爱心、中正之心、想要救度他们的慈悲心、其实就是回归先天心神,即有最高频率的能量,心本身成为高频能量者,自然能够化解一切低频意识能量,正气存内,邪不可干。神守其位,“疾病”必然无法进入人体,也就是没有“疾病”,不需要治疗,这就是真正的无病不治。人人都有正心,人人都可以正气存内,正心即有正能量,这就是人人本有的先天免疫系统,其强大之处在于不仅可以自身免疫,因心通致百脉皆通,此之百脉非是肉体之脉络,而是与天地万物万灵之灵脉,因同根连炁,故可传递正能量,福泽他人乃至大宇宙。这也是上工守神,也是中医文化的标本兼治,也是自医,医他,德行天下,也是中国传统文化所言:正心,修身,齐家,治国,平天下。

五、自己经历和案例分享

我们在挖掘、传承、弘扬中医文化和传统文化的过程中,自己由“疾病缠身”到一个个“病症”消失,回忆我自己的“疾病”消失,在修习中医文化和传统文化前,我是得了很多年的慢性荨麻疹,慢性筋膜炎,慢性咽炎,头痛月子病等。无数次的湿疹,总是皮肤溃烂,被协和医院诊断的慢性荨麻疹,西医专家说“慢性荨麻疹现在没有治愈的办法,每发作一次,后续严重一次,就是尽量不要发作......”在跟随导师实证实修的过程中,以前身体特别虚寒,夏天就如秋天,晚上需要盖被子,不能吹空调,当自己正心正念时,体内寒气自动排出,无数次的体会心通百脉皆通,近三年没有再发作,夏天不需要盖被子,只需要拿个被单盖肚子,还可以吹空调,还可以吃冰棍。

我的左肩多年的慢性筋膜炎,以前一直以为左肩背包,东西太重导致,肩带窄,勒的,很多年后,到北京中医院看中医专家,中医专家说慢性筋膜炎没有治愈的,现在就是痛时敷膏药,不要再用这个肩去背包,2017年我相信它是心低频导致的超低频的物质化显现,化解多维空间低频能量后,症状消失,所谓的“慢性筋膜炎”没有了,不痛不痒,后续四年没有犯过。

我曾经的慢性咽炎,医生说北京十个人就有八个人得慢性咽炎,难以治愈,从2006年急性咽炎后开始咳嗽两个月,后续每到季节更换时就咽喉肿大,咳嗽,家里雾化机两台,儿子也被传染,西医治疗十几年时间,咽喉发炎后经常引起支气管发炎,咳嗽几个月,尤其是晚上咳嗽特别难受,2017年跟随导师挖掘传承弘扬中医文化和传统文化,正心修身,改变心性,提升能量层级,看导师朋友圈文章,有一天听导师正在直播,放下人心,本心显现,超低频能量出来,咳嗽顿时特别剧烈,仿佛咳出里面的暗物质,吐出几口浓痰,之后就没有再咳嗽过,慢性咽炎再也没有出现过。

我在09年坐月子时落下头痛病,头部中间左边遇到冷风就隐隐作痛,16年第一次见到师父,寒气排出,不知不觉就好了,四年九个月时间见证了无数的案例,给大家分享一些我们通过上工守神调理过的病例:

1.胡万奎,男53岁,是一位从医30年的医生,在当地开了四家医院,2019年10月底确诊肺癌晚期脑转移。从确诊后一直学习导师的微博和唐巍老师视频,听了两次分享课,18天后复查脑转移肿瘤缩小一半。2019年12月底在北京参加了为期10天的传统文化和中医的课程学习和调理,2020年3月底复查转移肿瘤灶完全消失,原发肿瘤灶明显缩小,2020年6、7月份来深圳参加学习和得到导师的调理,2020年11月复查已是肺癌早期,2021年3月中旬临床确诊癌症痊愈。整个过程不到一年半的时间,让肺癌晚期脑转移患者痊愈,再现中国中医的伟大神奇。

2.王星,男32岁,支气管扩张并发肺气肿晚期。12岁患病,求医20年,结果越治越重,整整4年,无法下床,不能讲话,不能见光,每天靠14台氧气机活着,他感到了死亡的气息。我们用上医神补给他远程调理一个月,让他起死回生。第1天肺部不适感肿痛迅速消失;第7天能开口说话;第11天;停掉所有氧气机,能自主呼吸;第19天;四年以来,爸爸搀扶他第一次下床走路;第34天四年里第一次独立下楼到院子里,重见阳光。这就是上医创造的立竿见影的生命奇迹。

3.张泗红,女34岁,2017年6月6查出怀孕,7月20日检查未见胚芽回声,医生建议流产,然后求助我们,导师和唐巍老师为胎儿招魂复魄,调理当下孕妇瞬间能感受到胎儿的胎动,当下泪流满面,8月8日复查胎儿一切正常。现在已经一个3岁健康活泼的小姑娘了。再次见证上工守神、招魂复魄、立竿见影、心到即到的神奇效果。

4.一个24岁的女孩,在工作的过程中因为跟同事产生争执而陷入低频,感召因缘出现精神病症状,吃瓜子把皮会吐爸爸脸上,发起病来大喊大叫,后来家人没办法几个人绑着送到了医院,医院把精神病当成神经病来治疗,下工守形去医治,阻断神经让人失去感知,显得麻木呆傻,后来我们用上工守神给她祛风散寒,扶正固本,她又通过学习明白了生命实相,回归于正心正念,即刻恢复健康。后来听他爸爸说,已经重新找工作上班了。

六、中医文化中的标本兼治是什么意思?各种药物的形成与副作用。

标本兼治,是指医者在医治的治疗中采取治标兼治本的手段。标,是指事物的枝节或表面的病征;本,是指引发病征的源头、病因、病机。 病症要缓解,病的原因也要根除,意思是指不但消除了表面的病症,而且根除了引发疾病的原因。 治标不治本就如扬汤止沸,唯有标本兼治才是医者的天职。 很显然以上案例都是标本兼治的。

“西医治标,中医治本”这句话产生的故事还是这样的,由于早期来中国的医生(西医)都是国外的传教士,基本上都是抱着传教目的来的,他们在传教的过程中使用了无数种方法,可见效的很少,但最终传教士们发现,在治病的过程中,通过医疗的方式传教是上千年以来效果最好的,老百姓一直接受的都是中医洗礼,很多病如果通过退化后的中医,可能需要连续喝一周的中药,喝完还不一定好。但到了传教士这里则会选择递给患者几片药,患者吃下之后再配合传教士念几句《圣经》,回家后几天就好了,很神奇。由于暂时的愚昧,患者一下子就觉得是耶稣的功劳,从此开始走上信教的路程。于是阴差阳错下,大家都觉得这种传教方式不错,早期的传教士野都愿意去采用这种方式,在极短的时间里也聚集了大量的教徒,而西医自然也借此机会传播。当然从表现形式上看,这时的中医觉得西医是“妖术”。属实正常。

根据研究表明,在19世纪末20世纪初的相当一段时间里,由于中医很难理解为什么西医一片药就把病人治好了;而西医也一直在谴责中医没有疗效。所以在相当一段时间里,中西医相互揪小辫子,发现对方一个问题就一定要拿出来说事。比如西医说中医没有疗效,那中医就会讲西医“只治标,不治本”,药吃完了就好并不是病人真好了;而西医则也盯着中医的把柄不放,比如西医会谴责中医大夫在治病时,往往倾向于将病情描述的特别重,一方面让自己免责,另一方面也有吓唬患者多收诊金的意思。总之在相当的一段时间里,中西医在《申报》这个舆论阵地上双方相互吐槽,不亦乐乎。于是那时候提出来的:“西医治标,中医治本”,“西医是头痛医头脚痛医脚,中医是观察整体看全身,中医是讲天人合一的”……。

以前不知道真正的药是道,被药学书籍以及后天认知所牵引,人们都说:是药三分毒,大学学药和后续卖药十几年时间,更知道药物就是毒药,《周礼·医师》:“聚毒药,以共医事”,《周礼•天官师》:“医师掌医之政令,众医聚毒药以供医事”。这里的毒药就是指药物,医生手里治病救人的药草在以往统称毒药,药是一种偏性,中医治病用的就是中药的“毒性”即偏性。“以偏治偏”或者说“以毒攻毒”就是中医用药物治病的基本原理。“药”是治病的物质,“毒”是药物的属性之一,所以古人才将药物称作“毒药”。中华祖先为了发现和了解药物的毒性及其治疗作用,曾经历了漫长的实践和实验过程,并为此付出了巨大的代价。

我知道疾病的原因是内因和外因,也知道中医和西医解释差别很大,所有的治疗都是针对症状的,如今地球的污染,种植中草药的水分、土壤、空气都受到了污染,再也不是上古时期吸收天地精华的中草药,想要靠中草药标本兼治那几乎是黄粱一梦;把中草药加工成中成药,需要防腐剂、定型剂、色素、调味剂等等,很多成份肝脏和肾脏都代谢不了。即使加工成中成药,中成药也只是针对症状,配方是君臣佐使或君臣药,药理是补气,补血、温阳补肾、扶正固本、祛风散寒、疏通经络等等。西药的加工,需要更多比例的防腐剂、定型剂、色素、调味剂等,不良反应和副作用很多,很多成份肝脏和肾脏都代谢不了,聚集多了,产生的不良反应和副作用更大,将有更严重的后果,但是因为西药是对抗原理,看似是快速控制症状,但是西药主要是阻断这种症状发生的神经传导,如糖尿病,2型糖尿病是因为胰岛素受体出了问题,一般的治疗方法是先吃一种药,不行就增加到2种3种,再不行就上胰岛素,胰岛素再不断增加剂量和频率,但是糖尿病的药物要么是抑制血糖生成,要么是增加胰岛素分泌,但外因是胰岛素受体出问题,多维空间的病因是人心低频尤其是抱怨和悲伤,在胰腺上聚集太多的暗物质暗能量,锁坏了却拼命修钥匙,难怪西医说糖尿病治不好;又如高血压病人,血压高是表现出的一种症状,但是高血压药物往往要么阻断受体,要么阻止血管收缩以使症状消失,一旦停药几天,症状就又开始了,因此西医就说要终身服药;再如慢性阻塞性肺疾病,国际药物治疗指南上说肺功能损伤是不可逆转的,也就是肺功能损伤了,只能变坏,不能变好,吸入一些物能够稳定病情,所以终生服药;再如高胆固醇患者,看似用药以后胆固醇指标马上下去了,但实际上胆固醇指标测的是血液中的胆固醇含量,当服药以后,血液中胆固醇会沉降到血管壁上,更难以被清除,所以实际上症状没有了,但是病情严重了,或者是他汀类药物,可以抑制肝脏合成胆固醇,但是一旦停药,血脂又升高了。但是这些都是停留在4%的有限认识,而没有考虑96%的暗物质和暗能量,更没有考虑人体精气神的神,更没有回到先天心神,舍本逐末的表现。

通过以上六个方面的陈述,几年深入挖掘中医药文化精髓,中医药学的起源、天人合一的哲学体系、人体组成、疾病真相都与中华优秀传统文化是一脉相承的;中医药文化内涵理念即将在本源德道的高频能量场之下正本清源,真正的净化中医药文化市场,让人人可以自医、医人、健康天下,让人人可以自立、立他、德行天下,人人都能回归德心、本心、本性,人人就能摆脱疫情危机、健康危机和各种危机,从而正如习大大所讲:“未来中国,是一群正知,正念、正能量人的天下,真正的危机,不是金融危机,而是道德与信仰的危机,谁的福报越多,谁的能量越大,与智者为伍,与良善者同行,心怀苍生,大爱无疆。” 中医药与传统文化都揭示了生命真相,中医药本源德道的能量不但对疾病标本兼治,对其他危机和问题都可以标本兼治,真正的实现人类命运共同体,实现天下太平,真正的造福人类,造福苍生!

参考文献:

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[2]探源中华文明 说文解字寻根中医 文/健康王子 2020-10-15 14:55:15 来源:中国网医疗频道

[3]王鸿谟.中医神魂魄理论及其科学性[J], 北京中医,2004,12(23):363-365

[4]韦勇.人类危机呼唤中医文化复兴. 人民日报客户端, 2020,3,20

[5]张贵平. 《黄帝内经》“治未病”重“调神”思想的研究[D].河南中医药大学,2016.

[6]方向红.《黄帝内经》中“神”概念的现象学意义[J].宗教与哲学,2015(00):41-54.

作者:李湘丹:(1979—),女,沈阳药科大学药学专业本科,北大商帅医药EMBA,曾就职于国内和国外知名制药公司十年,代理和分销药品7年,金丹国际文化集团有限公司创办9年多,寻道体道悟道行道,优秀传统文化的挖掘、传承、阐发,北京中土慧明肿瘤研究院任副院长,挖掘中医药文化和优秀传统文化6年,从事上品中医文化的挖掘、研究和传承工作。破译真相网络科技(上海)有限公司继续进行医学研究。

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